王财贵式读经可以休矣！

王财贵式读经可以休矣！

王羲烈 该帐号已冻结

转自『凤凰国学馆』 ( 微信号：fhgxg2014 )

文 | 王羲烈

深圳有座山，山虽不高，却烟云缭绕，大大有名，所谓“有仙则灵”嘛。什么“仙”？这山上盘踞着大大小小几十家私塾，多恭行王财贵式的读经教育，数位“堂主”“山长”之类，据传还是“季谦先生”的入室弟子，不然也是“私淑”其人，虽不能至，心向往之。这类私塾，非补习性质，而是完全不入现行学校，全日制寄宿，终日读经。且按照多位堂主说法，最好一读十年，从三岁到十三岁。有人问，如此不学语文数学，将来怎么办？堂主鄙夷道：“体制内学校所教，尽是垃圾！孩子读经到十三岁，自然就会。”这类私塾，收费奇贵，一年少则5、6万，动辄十几万，且还有逐年递涨之势。

“仙山”私塾教什么？曰：中西经典。有四书五经老庄，还有莎士比亚的十四行诗、《仲夏夜之梦》等。终日念念不休。几年下来，许多小孩也能背过不少。按说，装了这么多高大上的猛料，应该记忆超群、思辨清晰、出口成章了吧？但接触了许多读经班的家长与学生才发现——现实令人绝望。未入学堂前，孩子天真可爱，灵光四射；几年私塾下来，反应迟钝，萎靡不振。偶尔回家，家长教点知识，前记后忘；做点习题，茫然不知所措，仿佛丧失了思考力；跟他讨论点什么，前言不搭后语，逻辑混乱，词汇贫乏。遇到生字，不会查字典，因为没学过拼音；给二十块钱，到街上便利店买点东西，根本花不明白，因为没学过数学，连基本的四则混合运算也没掌握啊。与在普通学校的同龄人比，许多读经几年的孩子，除了呆若木鸡似的善良听话相，心智仿佛未曾发育，精神状态如老年人似的颓唐。身上既看不见童年的灵气，也看不见少年的活泼，更没有正在成长中的蓬勃朝气；少年的躯壳里，似乎装着一具已经枯槁的灵魂，一盏熄灭的灯。

多年的私塾教育，成果如此。有家长挺不住了，眼看再下去就是废人一个，连融入社会都困难，这才要回归正常的学校。谁曾想，以逃避“应试教育”始，又以回归“应试教育”终。然而受伤的总是孩子。该从几年级学起呢？许多家长绝望地发现，只能从一年级开始，重新来过，然而难，非常之难。面对反应迟钝、记忆力似乎受损的小孩，学会一个个字母都变成巨大的障碍。沉淀在小学课本里的常识，过了相应年龄阶段，有如“蜀道之难难于上青天”。

真是令人扼腕叹息！以前我们总难体会鲁迅笔下的孔乙己，四书五经滚瓜烂熟，又一手好书法，怎么会沦落到行窃乞食，被人打断双腿，最后弄个活活饿死的下场。此外还有《儒林外史》里面各类奇葩、疯人、书呆子、两脚书橱。“百无一用是书生”，假如没亲眼看到过，总觉得不像真的。不总说“知识就是力量”吗？学知识总不会错吧？何况是经典！可见了这孩子，你才有了真实的感觉，五·四时蔡元培胡适鲁迅他们反对儿童读经，反得实在有理！

“仙山”私塾，何以至此？原来他们绝大多数，皆是惟恭惟谨亦步亦趋地奉行王财贵的理论。王财贵宣扬什么？读经！读经！读经！及早读经，老实读经，大量读经，快乐读经，反复读经，读熟读烂。数学是不用教的，德性是不可以教的。教育是很简单的，教育是非常轻松愉快的，培养人才是不费吹灰之力的。一百年来，中国教育都走错路了。全中国如果有一半人把《论语》读一百遍，中华民族就会焕然一新的。又有所谓“三十年计划”，十年诵经，诵中文经典20万字、外文10万字；十年解经，广泛涉猎人类一切学问；十年历练，遍访名师。

师资呢？旧时私塾还讲究功名，起码是个秀才，最低也是个老童生，会吟诗作对，写几句之乎者也。鲁迅的三味书屋，也讲究对课练字，不时还作篇《工欲善其事必先利其器论》。王财贵却说会识字皆可为师。于是昨天还在杀猪刨木当江湖郎中，一身血污，一头木屑，一摊牛黄狗宝，今天摇身一变，就登坛讲道了；昨天还在餐馆里端盘子洗碗，跟客人打情骂俏，今天就鸟枪换炮，为人师表了；昨天还在摆地摊算命、看风水、摆象棋残局，打麻将输光家财，今天就金蝉脱壳，指点江山了。“仙山”上的堂主、山长，基本就是这种路数。在王财贵的指点下，当老师，原来可以是这般容易的。也难怪，多有私塾命名叫“某谦学堂”，这个“谦”字，就是表明惟王季谦先生马首是瞻的标识。

本来，“道之所在，师之所在”，原不在乎出身。但你跟这些堂主们交流，你说培养人才，他马上叱道：人才算什么！我们培养的孩子都是要成圣成贤，成佛作祖！另一堂主问来人：读过《弟子规》吗？答曰没有。堂主大怒：不读《弟子规》的都是禽兽！有家长送孩子到某私塾，入门堂主便问生辰八字，看是否与自己相合。然后便介绍到某大师处重新改名，改个名要1000——3000元不等。一般私塾，读五经孔孟老庄也算正常，但有堂主觉得不过瘾，便教孩子念《黄帝内经》、佛经，甚至甲乙丙丁奇门遁甲的。堂主往往租一栋农民房，布置得五光十色，孔子像、金鱼缸、磨盘、水车、古琴、案几、铜鼎等应有尽有，像个假古董店。然后蓄一把大胡子，穿一身汉服或道袍，手摇鹅毛扇、拂尘或一百零八颗念珠，规行矩步，道貌岸然。

教学方法呢？王财贵说大道至简，六个字：“小朋友，跟我念！”小朋友连读一个小时，疲劳了怎么办？王财贵说，大量读！小朋友想出去玩怎么办？王财贵说，大量读！小朋友每天读了又读，心生反感怎么办？王财贵说，大量读！读经过程中遇到一切障碍，都要靠读经本身来解决，问题全在读得太少，读多了什么问题都解决了。这就是王财贵的理论。有人问：王教授，您这是在教死记硬背啊，除了填鸭，还是填鸭。王笑曰：我们不是填鸭，而是填牛！鸭子填多了会不舒服，牛填多了是为反刍。现在，我们填得还远远不够多。众人大笑，暗自佩服教授实在高明。堂主既是王财贵的脑残粉，手下老师亦变本加厉，除了强迫孩子一天念8小时外，别无他法。不听话的，便惩戒不给吃饭、关禁闭，在孔子像前罚跪。

王财贵的黔驴之技，止于此矣。其迂腐、粗暴、弱智程度，恐怕连清朝三家村的学究也要瞋目结舌，叹为观止。王财贵式的读经，一言以蔽之：死读书，读书死。可是这样一套东西，居然风行一时，至今还有人信。生乎21世纪，却要用比18世纪还糟糕的办法来教小孩，美其名曰“儿童读经教育”，号称要培养人才，复兴中国文化。按王财贵的理论，不但不能培养人才，连蠢材都培养不了，制造的只能是一些彻底隔绝于现代社会的废物，不但与经典无关，甚至连普通生活都无法应对。王财贵至今还在鼓唇弄舌，兜售其歪理邪说，成就了一帮不学无术的江湖骗子，却毁灭了不知道多少孩子的青春与未来。

经，要不要读？当然要读。国学，要不要学？当然要学。但我们今天的读经、学国学，不是王财贵式的迷信与愚蠢，“《论语》感化不了德国兵，《易经》也咒不翻潜水艇”，国学不是包治百病的药，鲁迅早曾如是说。一百多年来中国社会转型的艰难，岂是读几本什么书能解决的。但国学是一种思想资源，正如西学亦是一种思想资源。在立足民族文化历史与现实的基础上，具体问题具体面对，创造性地运用拿来主义才是出路。有一天复兴成功的中国文化，绝不是汉朝的样子，也不是唐朝的样子，亦非美国的样子，亦非欧洲的样子，那是一种前所未有的，融汇了古今中外的新鲜模样，犹如青铜，它是铜、锡、铅的合金，但它既不是铜，也不是锡，更不是铅。

经要读，国学要学，但是要涵养在现代文明的土壤里。关起门来复古，把经典当迷信，妄想倒退回18世纪，不但愚蠢，简直疯狂。“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”沉迷于王财贵理论的堂主、山长们，该醒醒了！而对那些至今还被关在屋子里，一天8小时读经的孩子，我表示深深的同情。

王财贵式的读经，可以休矣！

救救孩子！

7月27日

作者 王羲烈

资深国学教师，作家。教学风格，纵横博学，自由大气。著有《深中教育故事》、《寂寞英雄》等有关教育、文化方面的作品若干种。

《涅槃周刊》

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